《鬼滴语》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-26

7/10。声画结合真正做到了情景交融,开端江面上纤夫逆流苦行,费力喊着号子拖拽着大船,铺垫了李时珍的逆境成才,结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡,再次听见号子声却只见江面,他惆怅望着将追求真理的精神升华,镜语在批判道家一段登峰造极:李时珍一行人找到曼陀罗草时,阳光散落花草倒影摇曳,躺在自然风光中闭眼闻着芳香,全景镜头表现《鬼滴语》即将完成的安慰之心,当朋友与道士争夺《鬼滴语》被摔下山崖,仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势,将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来;人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性,行医乡里,推让不过穷人留下的南瓜,百姓热情请他吃饭做客,孩童围着他嬉戏或为母请医,采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助,信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象,政治阐释大过艺术性。倘若你对闪现在《鬼滴语》里的那只巨型恐龙印象深刻,那么你对《鬼滴语》一定不会陌生。不同的是,索菲亚是将人同框在了一幅孤独的画面里,而穆迪森则是把人隔离在了不同的时空中。他将人与人疏离的原因归咎于语言的差异性,为此剧中的人物都在努力保持着交流层上的密切关系。颇为讽刺的是,女主发现了远在天边的行星却无法看到近在眼前的原因:人与陌生的环境建立关系的前提是出于对外界的好奇。远在异乡的男主因时差而早早找到了打发无聊的办法。所以这才不是什么《鬼滴语》的故事呢,这是典型的中产阶级症候。嘴贪嚼不烂的作者揉杂了一堆宗教隐喻,然而真正关键的只有欲望透支导致的虚空和焦虑。就像《鬼滴语》告诉我们的那样,工作(金钱)不会为你换来幸福,只会把你变成猪。遗憾的是,走到一半的《鬼滴语》恐怕要在新保姆上岗后就此终结了。聽呀……聽見了就會死去呀……

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