注:气候:“阳气出在上,而阴气盛”是指否卦的阴阳分离状态,阳上升而阴气降,而阴气愈降则愈盛。
“阳气冻解”,是指“易穷则变,变则通,通则久”的初始状态。
“阳气尽而阴气盛”,是否卦的初始的阴阳分离状态。
“阴气藏物也”,少阳是指阴极一阳来复,此举因是否卦状态,阴阳分离万物不化,而阴主成、主生,只能是阴气藏物。
“盛阳之阴也”,是指阳长阴消过程中的阴。
因为秋气始至,微霜始下,秋杀也始至(渐行)。从阳极一阴生开始,阳消意味转化,扶阴抑阳、剥阳、压阳来转化,促进阴成万物,故曰“阴阳内夺”。
“少阳、太阴从本”,是因物极必反,阴极生阳(静极复动,生阳),这是天地间大本大原之规律,故为从本。
“太阳、少阴从本从标”,太阳、少阴从本,也是因为物极必反,阳极生阴(动极复静,生阴),这是天地间大本大原之规律,故为从本。从标,是因为太阳、少阴从本,是为主气,有主必有客,客为六气加临主气之上,改变四时之常,为标。
373周易天文学3.有关主气和客气(六气)的命名《周易》反映地绕日公转年周期气温升降变化由太阳系家族成员互动所形成的场能(简称五行场)、河系内外相关星辰互动的场能所决定的。五行场或五运场包括引力场、电磁场、气场、水场等等。五行和六气不分,六气即是四时24节气所表现出的阴阳消长气候的变化。