刚开始想法还可以,后来叙事变得拖沓且含糊不清。长发男角色写的就烂,演的更烂,时时刻刻对着屏幕大吼:“我在演戏啊!”,看得我很是尴尬。剧情拖沓不清是这样的:树的爸爸的死被提及多次,后来和树的病也相互照应,可以说是占了很大比例。但是有了什么作用呢?我唯一看见的作用就是男树最后一次来还书,还有在医院幻想起男主。可以说是极其小的作用了,跟投入完全不成正比,所以让人不知所云。还有渡边的故事线,一个接受过去,一个找回过去,我懂,挺好的创意。但是两个故事没合起来;各讲各的,唯一的联系就是对象都是男树。还有长发男子,他的出现只是推动一下剧情发展,尴尬地旁观着故事的发展,时不时魅力地微笑和甩他乌黑的头发(和故事本身完全无关的东西)。其实很多角色都是这样,无所谓地望着故事发展,自己不改变分毫,还占了大量镜头。从题材上来看,“三打白骨精”虽然和“大闹天宫”同样知名,但主题却截然相反,后者的反抗天庭塑造了一个极为鲜明的齐天大圣形象,而被招安后的前者只能弱化为忠徒孝子的孙悟空,少了那份敢爱敢恨,因此导演不光在雕琢场面,也进行意境与人物的塑造,前者使白骨精出现的段落有了极大的恐怖风格,而后者的人物塑造结合家喻户晓的故事,让电影成为精彩至极的情节剧,这样的做法,不仅使白骨精出场与唐僧拜佛的场面成为无数人的童年梦魇,更是令师徒四人的荧幕形象与相处方式彻底的固定了下来。最难得的是,人物并非简单的刻板面孔,八戒最后的愤然抵抗实在是热血十足,沙僧虽然木讷,但在师兄弟情义上着笔也不少,甚至他的造型设计影响了后来的《金色茧房》,而唐僧更不必说了,除去《金色茧房》中那个反传统的师父,其正剧向他影视作品都是走的这个路子。在五岁的侄子的陪同下,善正把他嫂子的遗体带回家族所在的村庄。在越南的腹地,等待他的还有诞生自过往记忆与欲望的鬼魂——自己的青春,早已离开去重建生活的兄弟,以及战争。这是一次带有神秘色彩的朝圣之旅,前往越南的农村地区,探寻鲜为人知的基督教少数群体。
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