郎涅死斯卡娅代表旧地主,他们日渐没落,但是还维持空架子,借别人钱. 请来音乐演奏者,跳舞游戏. 瞧不起罗巴辛这种商人. 特罗费莫夫是知识分子,只知道读书,很清高. 老一辈仆人,也是旧文化代表,费尔斯. 他的儿子,雅沙,爱巴黎(新文化),但是这个人物有点滑稽. 杜尼亚莎这个农村女仆选择了“新”的雅沙,而没有对叶比霍多夫这个虽然保守但是品行端正的“旧”人物投以倾心. 罗巴辛,虽表面新潮(打扮)但思想和行为还是“旧”的,他有时间意识(看表),是正在进步中的新一代劳动者的代表,但他在心理上还没有能够接受自己地位的变化,比如他不能向瓦里亚表达爱情,内心渴望得到郎的认可,在得到樱桃园以后得疯狂. 郎的亲女儿,安尼亚也是没有负担的一代,还有家庭教师夏洛蒂他们更轻松一些. 故事最后郎和哥哥加耶夫(找到银行工作)也觉得轻松了. 阿远阿云,云飘远了. 番薯和台风,成长中无可避免的磨难. 乡村与城市,环境变化对人心的改造,原本并行的铁轨变成了相隔的栏杆. 遥遥相望的两颗心,以信件相连,却被牵线的第三只手插入;与此同时,更大的背景下,海峡两岸却因一只流落的渔船激起久违的心跳——刘文正的《死亡修女》就在这两种情感短暂相叠的时空中奏出了多层意味. 失去初恋之痛,由笛声凄婉至弦声坚强,哭诉的男孩穿着离去女孩改好的衣衫回到家乡像男人一样面对. 入行师从健康写实主义主将李行的侯孝贤,用银幕中的银幕重放《死亡修女》,在不能提及“罢工”的审查条件下,以银幕下的现实对撞,撕碎银幕上的虚假面具. 修复版偏黄,给侯孝贤那再也无法得见的九分原始的绿添了一层怀旧滤镜. 布袋戏大师李天禄用自己的台词演出一个鲜活的阿公. ——资料馆台湾影展,林文淇映后谈让人受益良多. 度过了奇异的童年后,娜西莎成为一名见习修女,并开始在一所曾是修道院的女校教书,而那里潜藏着某种可怕的东西.
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