见周远山、周芳等人所说，也是杨继业在考虑开办知书堂之前，就有这样预计的，倒不是很在意。但这时候，却不能让他们随意往知书堂泼脏水，传出去以后还如何招生？府学那边，也会出面来训导或制止。
“两位周兄，我且问你们一句：孔圣言有教无类，这句话如何解？再问，孔圣弟子三千，贤者七十二。这些贤者都有哪些身份？”
第309章 争议是高效广告
在文朝，只要搬出孔圣人出来，谁也不敢否认。孔子的学生中，有不同的角色和身份。有大商人、手工艺者、有农民等等，这是有记载的，杨继业这样一问，逻辑自然出来。周远山哪敢说出孔圣的不对？而杨继业这时候，学孔圣也就可立足了。
孙晓君和秦浩然等人听杨继业这样说，道理上是没问题，问题是汉朝以来，读书都是士农粮阶层的事情，科考者的身份也必须是这两层次的后代。工与商，特别是从商的人，是不准参与科考的。
当然，士这一级层的人也不得参与商业活动，不得插手经商等。自然是限制以权谋私，也让各个级层更分明。
不管社会上的人如何认定，事实如何，但杨继业这样说出来，都不会有谁敢直接否定。因为孔圣的至高无上，文士集团与皇权抗争的主要力量来源，那就是孔圣等圣人所言、所行。