见周远山、周芳等人所说,也是杨继业在考虑开办知书堂之前,就有这样预计的,倒不是很在意。但这时候,却不能让他们随意往知书堂泼脏水,传出去以后还如何招生?府学那边,也会出面来训导或制止。
“两位周兄,我且问你们一句:孔圣言有教无类,这句话如何解?再问,孔圣弟子三千,贤者七十二。这些贤者都有哪些身份?”
第309章 争议是高效广告
在文朝,只要搬出孔圣人出来,谁也不敢否认。孔子的学生中,有不同的角色和身份。有大商人、手工艺者、有农民等等,这是有记载的,杨继业这样一问,逻辑自然出来。周远山哪敢说出孔圣的不对?而杨继业这时候,学孔圣也就可立足了。
孙晓君和秦浩然等人听杨继业这样说,道理上是没问题,问题是汉朝以来,读书都是士农粮阶层的事情,科考者的身份也必须是这两层次的后代。工与商,特别是从商的人,是不准参与科考的。
当然,士这一级层的人也不得参与商业活动,不得插手经商等。自然是限制以权谋私,也让各个级层更分明。
不管社会上的人如何认定,事实如何,但杨继业这样说出来,都不会有谁敢直接否定。因为孔圣的至高无上,文士集团与皇权抗争的主要力量来源,那就是孔圣等圣人所言、所行。