佛陀明白了宇宙人生的真理后，又在菩提树下静思了21天，反复回味他所觉悟的真理，思索着他所感觉到的生死之缘。最后他发出正觉的宣言：“流转的相是生，无明的迷惑是生的根源，如想不死，唯有不生，唯有断除无明。无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、死、忧悲、苦恼皆灭。清理了所有的污垢，自己内心清净便挡不住光明普照，便能进入真实的悟界，获得不生不死的解脱自在。”
解度众生
悲悯众生
佛陀已经成就了正觉，他心想：“虽然我现在已经遂了心愿，但却不能马上去救度众生，因为我悟到的真理正好与世人的错觉相违背。如果现在就用这个正道去向他们解说，必定会被人诋毁、嘲笑。这对我来说倒没什么，但是他们会毁谤清净究竟的真理，必将堕入恶道，遭受果报，这反而是害了他们。
“放眼看去，一切众生都沉溺在贪瞋邪见的深渊中，他们怎么会了解这深奥微妙的解脱真理呢？我还是涅槃吧，免得让众生造业而遭恶报。”