在王阳明看来,如果一个人平时不用克己功夫,不去修炼自己的内心,那么遇到事情就会应付不了。换句话说,一个人只有在事上磨炼,才能对事情应付自如。这就像是一把刀,如果不经常磨砺,就会变得钝锈无用;而只有经常磨砺,才能保持锋利,应对各种挑战。
【原文】
问上达功夫。
先生曰:“后儒教人,才涉精微,便谓‘上达’未当学,且说‘下学’,是分‘下学’、‘上达’为二也。夫目可得见、耳可得闻、口可得言、心可得思者,皆‘下学’也。目不可得见、耳不可得闻、口不可得言、心不可得思者,‘上达’也。如木之栽培灌溉,是‘下学’也,至于日夜之所息,条达畅茂,乃是‘上达’,人安能预其力哉?故凡可用功、可告语者皆‘下学’,‘上达’只在‘下学’里。凡圣人所说,虽极精微,俱是‘下学’。学者只从‘下学’里用功,自然‘上达’去,不必别寻个‘上达’的功夫。”
【译文】
陆澄向先生请教如何参悟天理的深奥之处。先生回应道:“现在很多儒生教人时,一碰到深奥精妙的地方,就说这些不是我们应该学的,只让我们学一些基础的知识和思考方法。他们错误地把‘上达’和‘下学’分开了。但其实,我们眼睛能看到的、耳朵能听到的、嘴巴能说出的、心里能想到的,这些都是‘下学’的范畴。而那些眼睛看不到、耳朵听不到、嘴巴说不出、心里想不到的玄妙之处,才是‘上达’。”