托尔比克之战获得的拯救和胜利使克洛维产生信心，万军之王的耶和华会在未来对他施加保护。马丁这位众所周知的圣徒，在图尔的神圣墓地仍旧不断显现神迹，使他在西方世界享有盛名。靠着他有形或无形的影响力发挥作用，才能水到渠成获得一个慷慨大方的正教国君。克洛维发表亵渎的评述，说圣马丁是位昂贵的朋友[2737]，但我们不必将之解读成永久或理性怀疑的征兆。不管是尘世还是天国，对法兰克人的皈依都感到欣慰，在这值得纪念的日子，克洛维从施洗的圣水盆登上基督教世界的顶峰，只有他一个人配得上正教国王的称号和权柄。阿纳斯塔修斯皇帝在有关神圣的道成肉身方面，抱着非常危险的错误观念。意大利、阿非利加、西班牙和高卢的蛮族都信仰阿里乌斯异端，所以克洛维是教会唯一也是最有力的拥护者。教士承认他是合法的君主和光荣的救星，正统教派的热情和厚爱对克洛维的军队给予坚定的支持。[2738]
在罗马帝国统治下，主教拥有财富和审判权，表现出神圣的形象和永恒的职位。有无数信徒聆听他们那平易近人的言辞，还可以召开全省的宗教集会，这些使他们获得尊敬，有时也会产生危险。他们所发挥的影响力一直受到争议，因为会使迷信得到很大的发展。法兰克王国的建立，从某种程度上来看，可以说是100位高级教士稳固联盟所造成的结果，他们统治着高卢那些深表不满的城市，何况这些城市都能独立自主。阿摩里卡共和国的根基浅薄，一再受到摇撼以后就走向崩溃，但是人民仍然要保卫他们在国内的自由权利，维护罗马人的尊严，英勇抵抗克洛维掠夺性的入侵和经常性的攻击。现在克洛维倾全国之力，把征服的行动从塞纳河延伸到卢瓦尔河，获得成功以后产生了一个平等而有利的联邦政体。法兰克人对阿摩里卡人的英勇作战表示钦佩[2739]，阿摩里卡人因为法兰克人的宗教信仰而愿意与他们达成和解。配置在各地用来防卫高卢的军事力量，包括100多个骑兵和步兵编组而成的队伍，这些部队获得罗马士兵的称呼和特权，但实际却是从蛮族青年中源源不断获得兵员补充。帝国最遥远地区戍守工事的人员和零星分散的残部，过去表现出英勇气概，现在已落入无望的深渊。他们虽然没有松懈防务，但是要撤退就会受到拦截，要想与本国保持联络也完全无济于事，他们已经被君士坦丁堡的希腊君主所遗弃。他们仍旧保持着虔诚的信念，拒绝与高卢信奉阿里乌斯教派的篡夺者发生任何关系。