其他的五方五老，三官大帝等等地位虽然尊崇，但要么受如今在场的几位大帝所辖，要么手中神权不大，故而都未至此地。
至于上一届天帝帝俊以及那些不再有实权的古神，虽然法力神通依然了得，但也无需前来了。
四大天师等按神职来说也无资格到此，但他们是以大罗天仙的身份前来。
一众大罗真仙都是修持三清正法得道，且不论自家神职如何，他们本身就肩负着在三界中延续道统，教化众生的使命，故而今日一个未缺。
而太乙天仙虽然和大罗真仙都是“天仙道果”，但他们成正果时都是靠机缘福报更多一些。
说的直白些，他们自家所修法门虽然穷究溯源也是出自三清道祖，但却不成体统。
他们当初修炼时无缘正法，往往东学一点，西学一点，再加上本身天资绝顶，或者得了某些天材地宝，做了些与天地有功的事儿，就凭此成了天仙。
但这些天仙无论法力神通如何，当他们把自家所修之道传给弟子时，弟子缺了他们当年的那份机缘，就不一定能再成正果了。
所以这“太乙天仙”听起来也极好，其实和“太乙救苦天尊”没什么关系，只是为了和传承正法的大罗真仙作区分才有的称号。
太乙天仙的本事连自家弟子都学不会，故而身上也就没了什么延续道统的使命，有些仙神嘲笑他们是“太乙散数，未入真流”也是这个原因。