其他的五方五老,三官大帝等等地位虽然尊崇,但要么受如今在场的几位大帝所辖,要么手中神权不大,故而都未至此地。
至于上一届天帝帝俊以及那些不再有实权的古神,虽然法力神通依然了得,但也无需前来了。
四大天师等按神职来说也无资格到此,但他们是以大罗天仙的身份前来。
一众大罗真仙都是修持三清正法得道,且不论自家神职如何,他们本身就肩负着在三界中延续道统,教化众生的使命,故而今日一个未缺。
而太乙天仙虽然和大罗真仙都是“天仙道果”,但他们成正果时都是靠机缘福报更多一些。
说的直白些,他们自家所修法门虽然穷究溯源也是出自三清道祖,但却不成体统。
他们当初修炼时无缘正法,往往东学一点,西学一点,再加上本身天资绝顶,或者得了某些天材地宝,做了些与天地有功的事儿,就凭此成了天仙。
但这些天仙无论法力神通如何,当他们把自家所修之道传给弟子时,弟子缺了他们当年的那份机缘,就不一定能再成正果了。
所以这“太乙天仙”听起来也极好,其实和“太乙救苦天尊”没什么关系,只是为了和传承正法的大罗真仙作区分才有的称号。
太乙天仙的本事连自家弟子都学不会,故而身上也就没了什么延续道统的使命,有些仙神嘲笑他们是“太乙散数,未入真流”也是这个原因。