莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《农家叹》反映出农民生活的疾苦：
有山皆种麦，有水皆种粳。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄？县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞搒。人孰不惮死？自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人傥得食，妻子鸿毛轻。
宋诗发展到陆游，取得了突破性的进展，尤其是陆游把现实主义和浪漫主义的双重结合，使诗歌的思想性和艺术性均取得了巨大成就。因此，具有“小李白”之称。陆游在诗歌上的卓越成就，尤其是继承和发扬了现实主义和浪漫主义的优良传统，一扫江西诗派的弊端，其所树立的光辉旗帜，不论在当时和后来，都具有深远的影响。他的爱国诗篇和描写农村自然风光的诗作，在当时起到了鼓舞人们热爱家乡，抗击外敌入侵的斗志。
与陆游同时代的还有两位杰出的诗人值得一表，这就是杨万里和范成大，他们的诗歌成就与陆游一道开创了宋诗创作的第二个黄金时代。
杨万里（1127—1206年）幼时习江西诗派，后认识到江西诗派的弊端，反对文学上的翻新出奇，说“点铁成金未是灵，”“不听陈言只听天”。又言：“学诗须透脱，信手自孤高”，“君看醉中语，不琢自成文”。他在《荆溪集自序》中说：“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人”，这标志着他诗风的转变，主张“活法”，即既不破坏做诗的规矩，又能够变化万千，同时要师法造化，恢复耳目观感的天真状态。因此，杨万里的诗平易自然，新鲜活泼，接近口语，被称为“诚斋体”。但他的诗无法与陆游相比，抒发爱国热情、同情下层人民的东西很少，多是些描写自然景观、生活情趣的。如《春晴怀故园海棠》：