莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《农家叹》反映出农民生活的疾苦:
有山皆种麦,有水皆种粳。牛领疮见骨,叱叱犹夜耕。竭力事本业,所愿乐太平。门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭,日夜穷笞搒。人孰不惮死?自计无由生。还家欲具说,恐伤父母情。老人傥得食,妻子鸿毛轻。
宋诗发展到陆游,取得了突破性的进展,尤其是陆游把现实主义和浪漫主义的双重结合,使诗歌的思想性和艺术性均取得了巨大成就。因此,具有“小李白”之称。陆游在诗歌上的卓越成就,尤其是继承和发扬了现实主义和浪漫主义的优良传统,一扫江西诗派的弊端,其所树立的光辉旗帜,不论在当时和后来,都具有深远的影响。他的爱国诗篇和描写农村自然风光的诗作,在当时起到了鼓舞人们热爱家乡,抗击外敌入侵的斗志。
与陆游同时代的还有两位杰出的诗人值得一表,这就是杨万里和范成大,他们的诗歌成就与陆游一道开创了宋诗创作的第二个黄金时代。
杨万里(1127—1206年)幼时习江西诗派,后认识到江西诗派的弊端,反对文学上的翻新出奇,说“点铁成金未是灵,”“不听陈言只听天”。又言:“学诗须透脱,信手自孤高”,“君看醉中语,不琢自成文”。他在《荆溪集自序》中说:“予之诗,始学江西诸君子,既又学后山五字律,既又学半山老人七字绝句,晚乃学绝句于唐人”,这标志着他诗风的转变,主张“活法”,即既不破坏做诗的规矩,又能够变化万千,同时要师法造化,恢复耳目观感的天真状态。因此,杨万里的诗平易自然,新鲜活泼,接近口语,被称为“诚斋体”。但他的诗无法与陆游相比,抒发爱国热情、同情下层人民的东西很少,多是些描写自然景观、生活情趣的。如《春晴怀故园海棠》: