章学诚故居
三 女子教育
章氏以女子教育的目的与男子不同,是要养成闺门以内的贤妻良母的,所以应该以“静”为方针,以“礼”为根本。所谓静即幽闲贞静之类,能够把受教的女子都养成这种态度,才是善良的教育,这种女子才可以做贤妻良母。静的反面就是动,女子而好动是章氏最反对的,因为好动就失了幽闲贞静的态度,恐要发生不好的影响。[1]礼即是礼教,所谓“德言容功”之类。先施以妇德、妇言、妇容、妇功种种教诲,把她们的心思耳目全束缚在礼教里面;有余力,再施以诗文等文字教育,才无流弊。否则礼教不讲,徒在文字上面逞其才华,不仅无益于女子,反有伤于风化。此章氏所谓“学必以礼为本,舍其本业而妄托于诗,而诗又非古人所谓习辞命而善妇言也,是则即以学言,亦如农夫之舍其田,而士失出疆之贽矣,何足征妇事乎?”(《内篇·妇学》)但章氏的“由礼以及于诗”,并非指一般女子而言。把女子分着两等:凡生而秀慧能通书的女子;则可由礼以通于诗,其目的可学到班姬、韦母一流的女子;如女子生而质朴,则不必多受教育,但使粗明内教不陷于过失就行了。章氏这种论调,仍是中古时代的思想,与他的史论的价值,不可以道里计,所以他还是一个史论家。