章学诚故居
三 女子教育
章氏以女子教育的目的与男子不同，是要养成闺门以内的贤妻良母的，所以应该以“静”为方针，以“礼”为根本。所谓静即幽闲贞静之类，能够把受教的女子都养成这种态度，才是善良的教育，这种女子才可以做贤妻良母。静的反面就是动，女子而好动是章氏最反对的，因为好动就失了幽闲贞静的态度，恐要发生不好的影响。[1]礼即是礼教，所谓“德言容功”之类。先施以妇德、妇言、妇容、妇功种种教诲，把她们的心思耳目全束缚在礼教里面；有余力，再施以诗文等文字教育，才无流弊。否则礼教不讲，徒在文字上面逞其才华，不仅无益于女子，反有伤于风化。此章氏所谓“学必以礼为本，舍其本业而妄托于诗，而诗又非古人所谓习辞命而善妇言也，是则即以学言，亦如农夫之舍其田，而士失出疆之贽矣，何足征妇事乎？”（《内篇·妇学》）但章氏的“由礼以及于诗”，并非指一般女子而言。把女子分着两等：凡生而秀慧能通书的女子；则可由礼以通于诗，其目的可学到班姬、韦母一流的女子；如女子生而质朴，则不必多受教育，但使粗明内教不陷于过失就行了。章氏这种论调，仍是中古时代的思想，与他的史论的价值，不可以道里计，所以他还是一个史论家。